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“清代政治史研究学术工作坊”第七期纪要
来源:清史所 作者:清史所 点击数:163 更新时间:2017-3-20

 

2017年317日上午,由中国人民大学清史研究所古代史教研室主办的清代政治史研究学术工作坊第七期在人文楼四层会议室举行,主讲人清史研究所董建中副教授围绕“雍正继位之谜中的‘八人共承末命’问题”进行了深入探讨。本次工作坊由刘文鹏副教授主持,祁美琴、毛立平、胡祥雨、黄玉琴、李静老师及所内外硕、博士生四十余人参加。


自孟森先生撰写《清世宗入承大统考实》后,雍正继位问题已经过学界数十年的讨论,相关论著不在少数。董建中老师首先回顾了孟森、王锺翰、吴秀良、冯尔康、杨启樵、许曾重、杨珍等学者对雍正继位问题的研究,认为雍正继位问题的探讨应着眼于孟森先生所说的大统授受之际,也就是康熙六十一年十一月十三日康熙传位与雍正继位的“现场”。这个现场就是“八人共承末命”,即七位皇子加上隆科多,共同面承康熙传位给胤禛的遗言,并在康熙死后由隆科多向胤禛口宣遗旨。

董老师持雍正继位合法说,报告分五部分。第一部分指出了“八人末承末命”在雍正继位中的重要地位。学者所说“八人共承末命”是“胤禛论证其继承皇位合法性的唯一根据”,是成立的,是探讨雍正继位之谜的中心环节。第二部分,回顾了持雍正继位“非法说”学者对于“八人共承末命”的否定;他们认为雍正自己所描述的继位场面是一个逐步加详的过程,或是应付舆论,或是弥补说法上的不足,最后才是《大义觉迷录》中“八人共承末命”的出台。第三部分,利用了新发现的材料,否定了“加详说”,根本不存在雍正对于自己继位说法的建构问题。第四部分,考察了持“非法说”学者对于雍正非法继位现场的还原,鉴于篡改书面遗诏的说法几乎无人坚持,故着力探讨矫诏传位的现场,其核心内容是,康熙猝死后,隆科多捏造传命遗诏,向诸皇子宣布。报告认为,与“八人共承末命”相比,这一“非法说”的现场存在着更大的漏洞,更不可信。第五部分,审视持“非法说”学者否定“八人共承末命”的论证,认为逻辑并不严密,不能成立;同时探讨了“八人共承末命”中的“不合情理”问题。

      在场师生就新史料出现对于解开雍正继位之谜的意义、传教士记载与朝鲜史料的可信性、隆科多顾命身份以及乾隆帝在处理雍正朝遗留问题中的作用等方面展开讨论。



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